На берегу реки Везер, недалеко от места ее впадения в Северное море, уютно расположился город Бремерхафен. Это не только важный морской порт Германии для контейнерных перевозок, но и крупный промышленный центр автомобилестроения. Бремерхафен известен своей морской историей и является гостеприимным „домом“ для нескольких замечательных музеев, достопримечательностей и исторических мест, связанных с мореплаванием и судоходством. Это и интереснейший Немецкий эмиграционный центр, музей, рассказывающий об истории эмиграции миллионов людей, в том числе и евреев, покинувших Европу и отправившихся в Новый Свет в поисках своего счастья. Это и Морской музей, посвященный истории судоходства и мореплавания. И уникальный интерактивный музей климата, в котором посетители могут ознакомиться с различными климатическими зонами со всего мира, и замечательный зоопарк, и красивейшие новостройки города, придавшие ему неповторимый облик.
Но вечером в понедельник, 22 сентября этого года, несколько членов Либеральной еврейской общины Ольденбурга побывали в Бремерхафене вовсе не для ознакомления с его достопримечательностями. Мы ехали по приглашению Мирче Ионеску, председателя Либеральной еврейской общины Бремерхафена, который позвал нас в их город не только для ознакомления с их общиной, но и для того, чтобы мы вместе с ними смогли принять участие в вечернем богослужении по случаю еврейского Нового года — Рош ха-Шана.
От Ольденбурга до Бремерхафена относительно недалеко — около 70 км. Наша поездка по двум автобанам и одной федеральной дороге заняла всего час. И вот, мы уже въезжаем в район Геестемюнде города Бремерхафен. Наш ориентир – одна из евангелическо-лютеранская церквей города. Почему именно христианская церковь была нашим ориентиром — об этом пойдёт речь немного ниже. Пока мы парковались на стоянке машин, из расположенного рядом небольшого двухэтажного кирпичного дома вышел импозантный седовласый мужчина с симпатичной бородкой и усами, который с широкой улыбкой приветствовал нас. Это и был председатель Мирче Ионеску. Мы представляемся, и он приглашает нас пройти в дом. Как выясняется, всё это помещение принадлежит этой церкви. Но еврейская община Бремерхафена получила разрешение на пользование им по субботам и большим еврейским праздникам. В эти дни конференц-зал церкви «превращается» в молельный зал, который одновременно может служить и кидушным залом. Имеется там и небольшая кухня, которую община может использовать для своих нужд. После проведения общинных мероприятий всё привезенное к мероприятию оборудование, молитвенники, посуда и пр. убирается, и конференц-зал может использоваться по своему прямому назначению.
Хануккия высотой более трех метров является уникальной и первой, которая была установлена в Европе в общественном месте. Она находится в пешеходной зоне Бремерхафена. Ее установила община „Менора“.
Мирче коротко познакомил нас с историей и существующим положением общины, которая была основана в 2016 году и носит официальное название: «Ассоциация «Менора – Либеральная еврейская община Бремена/Бремерхафена e.V.». Эта община является либеральной, она придерживается 35 принципов либерального иудаизма, сформулированных Союзом прогрессивных евреев. С января 2021 года эта община является членом Союза прогрессивных евреев Германии (UpJ). Община регулярно обращается в Управление культуры Бремерхафена с просьбой о финансировании проектов из фонда финансирования «Культурные цели» и использует полученные средства для организации различных мероприятий. Кроме того, Управление культуры и община «Менора» проводят совместные мероприятия, такие как чтения и «Длинная ночь культуры». В своей резолюции от 5 июля 2022 года городской совет Бремерхафена постановил, что все еврейские общины в земле Бремен в будущем должны получать государственное финансирование в рамках государственного договора
Тем временем, часы на колокольне церкви пробили шесть раз, и Мирче приглашает членов общины и всех гостей пройти в молельный зал для богослужения. На что, входя в зал, сразу обращаешь внимание, так это очень скромное, даже аскетичное, убранство зала: два-три ряда обычных стульев, расставленных амфитеатром, простой стол вместо бимы, отсутствие Ковчега Завета (арон кодеш), почти пустые стены… Открывая службу, с небольшой приветственной речью выступил председатель общины Мирче Ионеску. Он подчеркнул, что община вступает в новый, 5786-й, год по иудейскому календарю в условиях определённых вызовов времени. Например, достаточно ли успешно развивалась еврейская община Бремерхафена за прошедший год? Как можно сделать еврейскую жизнь в Бремерхафене еще более заметной? Меняется ли ситуация для евреев в Германии в последнее время? Насколько безопасна сегодня жизнь евреев в городе, особенно после событий 7 октября 2023 года и всплеска антисемитизма по всему миру? В заключение он поздравил всех присутствующих с Рош ха-Шана и предоставил «биму» раввину Хелене Браун.
Несколько слов о самой Хелене. Она родилась и выросла в Ганновере, а сейчас живёт в Берлине и учится на раввина в колледже Авраама Гейгера в Потсдаме. Так что ей ещё лишь предстоит получить звание раввина. Одновременно она готовится для получения степени магистра иудаистской теологии в Потсдамском университете. С 2015 по 2019 год она была активным лидером молодёжного движения реформистских евреев «Нетцер Германия». В 2025 гг. по договору с Либеральной еврейской общиной Бремерхафена она проводит богослужения в этой общине, попеременно с другой студенткой-раввином Алисой Бах.
Несмотря на пока отсутствие у нее смихи, Хелена выполняла все свои обязанности и ритуалы в соответствии с еврейской традицией, принятой для празднования Рош ха-Шана, – от зажигания свечей и до проведения кидуша. При зажигании праздничных свечей, которое выполнила член общины, раввин Браун произнесла два благословения: на зажигание свечей и благословение, в котором выражается благодарность Творцу за то, что даровал нам жизнь и дал возможность дожить до праздника. Всю вечернюю молитву раввин Хелена Браун провела чётко, без каких-либо сбоев, от начала и до конца. В конце вечерней молитвы на Рош ха-Шана полагается открыть арон кодеш, но по вышеуказанной причине это было невозможно сделать. Тем не менее, вся община повторяла за раввином Песнь Давида: «Господу принадлежит земля и все, что на ней…». Важным атрибутом празднования Рош ха-Шана является трубление в шофар во время синагогальной службы. Это действие истолковывают как вызов на Божественный суд и как призыв к покаянию. Председатель общины Мирче Ионеску прекрасно исполнил этот обряд. После молитвы все поздравляли друг друга: «Да будет воля Господа, чтобы Вы были записаны на счастливый год в Книге жизни, и чтобы запись эта была скреплена печатью!»
Важным компонентом празднования Рош ха-Шана является совместная вечерняя трапеза. Молельный зал был очень быстро преобразован в кидушный, а на длинном столе стали одно за другим появляться праздничные блюда, закуски, бутылки с кошерным вином и соком. Глава общины и раввин, открывая кидуш, произнесли три благословения и поздравили всех с Новым годом: «Шана това у-метука! Лехаим!» А раввин Хелена Браун разрезала праздничную халу.
Хозяева хорошо потрудились, чтобы достойно угостить всех присутствующих. Не удержусь и расскажу читателям о том, что было на столе в этот праздничный вечер. Само собой, что на праздничном столе стояли тарелки с нарезанными яблоками и мёд в баночках. Хала и яблоки, обмакиваемые в мед, — один из символов Рош ха-Шана. Кроме того, были разные салаты, запеченая в духовке красная рыба, орешки, свежие овощи, гранат, а также цимес — традиционное блюдо еврейской кухни из тушеной моркови с сухофруктами, медом и специями. Как правило, цимес готовят именно на Рош ха-Шана, а его морковные кружочки символизируют золотые монеты и пожелание благополучия.
На меня произвела особое впечатление дружественная, по-домашнему очень теплая атмосфера, которая царила на протяжении всего этого праздничного вечера. Мы покидали либеральную общину Бремерхафена с чувством благодарности к её председателю Мирче Ионеску, его помощникам, к раввину Хелене Браун за приглашение посетить их гостеприимный дом и за прекрасно проведенное богослужение и кидуш. Уверен, что мы ещё не раз встретимся с этими замечательными людьми.
Автор: Якуб Заир-Бек
Использованы фотографии из архива автора и @DerShlikh-DerBote
