В жизни любой еврейской общины важную роль играет наличие у нее кладбища, отвечающего требованиям и законам иудаизма. До начала XIX в. Еврейская земельная община Ольденбурга хоронила своих усопших в соседнем городке Фареле. Но в 1814 г. был приобретен в Остернбурге, который тогда был сельским пригородом Ольденбурга, земельный участок под еврейское кладбище, и в том же году там было проведено первое захоронение, о чем свидетельствует дата на надгробном камне могилы ребенка Йошуа Рейерсбаха. Кладбище использовалось не только евреями Ольденбурга, но и иудеями из соседних населённых пунктов.
Старое еврейское кладбище на Дедештрассе в Ольденбурге – это своеобразный каменный архив еврейской жизни в Земле Ольденбург и свидетельство деятельности еврейских граждан в городе в XIX и XX вв. Многие имена на могильных камнях напоминают о важных личностях в истории города. Община всегда содержала своё кладбище в образцовом порядке, но так было лишь до прихода национал-социалистов к власти в Германии. После этого началась «темная полоса» в истории этого старинного кладбища, которая продолжается с перерывами до сегодняшнего времени. Кладбище неоднократно осквернялось, залечивало нанесенные ему «раны», снова подвергалось нападениям и вновь восстанавливалось. Но все по порядку…
Когда в Хрустальную ночь 10 ноября 1938 г. ольденбургская синагога была сожжена нацистами, то два молодчика из СА попытались поджечь Траурный зал на еврейском кладбище, но им это не удалось из-за отсутствия деревянных частей в конструкции здания. Тогда преступники сбросили убранство зала и деревянные двери в кучу и подожгли её, сгорел только инвентарь, но сам зал пострадал не сильно.
Тем не менее, с ноября 1938 г. Еврейская община Ольденбурга прекратила своё существование, а кладбище осталось как бы «безхозным». С конца августа 1941 г. по конец декабря 1942 г. на еврейском кладбище Ольденбурга были захоронены около 60 человек, в основном пленных солдат Красной Армии, интернированных в трудовые лагеря для принудительных работ. Голод и болезни в сочетании с каторжной работой на строительстве дорог, а также применение насилия против этих, в основном, молодых людей, довели их до смерти, и умерших небрежно закапывали на еврейском кладбище. После окончания войны британские оккупационные власти поручили городскому совету восстановить кладбище. Символическая братская могила в том виде, в каком мы ее видим сегодня, была создана отделом озеленения городского стройуправления Ольденбурга в 1948 г. Тогда же на ней была установлена простая памятная доска без указания имен, на которой было написано, что здесь похоронены 54 жертвы войны из России. Около четверти века работы по уходу и уборке этой могилы выполняла Еврейская община Ольденбурга.
Ни для кого не секрет, что еврейские кладбища и синагоги являются «любимыми» объектами антисемитских атак неонацистов и других юдофобов. К сожалению, не стало исключением и это старинное кладбище на тихой улочке в некогда окраинном рабочем районе города, которое неоднократно подвергалось нападениям и осквернению. Так произошло и в ноябре 2013 г. В ночь с субботы на воскресенье под покровом темноты преступник перелез через невысокий кирпичный забор кладбища и намалевал краской свастики на десятках памятников на могилах, а также на стенах Траурного зала и сделал антисемитские надписи. В тот раз «по горячим следам» преступник вскоре был найден. Им оказался 32-летний неонацист, который понес наказание.
На заднем плане одной из фотографий оскверненного кладбища за обезображенным надгробным камнем хорошо видна утопающая в цветах братская могила пленных красноармейцев, за которой следит Еврейская община Ольденбурга. Вырисовывается почти сюрреалистическая картина: оскверненная еврейская могила и находящаяся в безукоризненном состоянии братская могила неевреев, за которой ухаживают члены еврейской общины. И всё это — на еврейском кладбище Ольденбурга.
Последнее по времени нападение антисемитов на это кладбище было в 2015 г. Тогда под покровом ночи злоумышленник пробрался на кладбище и разрисовал свастиками несколько надмогильных памятников. Полиции удалось поймать преступника-неонациста.
Несколько лет назад городом Ольденбургом был объявлен конкурс проектов мемориала на Старом еврейском кладбище в память жертв войны, анонимно захороненых в этом месте. К этому времени уже было уточнено, что здесь покоятся не 54 человека, как полагали ранее, а 56 жертв. Жюри определило победителя конкурса, которым стал художник и скульптор из Бремена Амир Омерович, разработавший оригинальный проект.
И вот, в 80-ю годовщину со дня нападения гитлеровской Германии на Советский Союз, 22 июня 2021 г., состоялось торжественное открытие памятника-мемориала на Старом еврейском кладбище Ольденбурга. В это солнечное июньское утро сюда пришли почтить память жертв жестокости и тирании почти сто человек — представители городских властей, Общества христианско-иудейского сотрудничества, общественных организаций, члены Еврейской общины, простые жители города, корреспонденты телевидения и печатных СМИ. На открытии памятника выступил обер-бургомистр города Юрген Крогман, который сказал, что «памятник-мемориал возвращает жертвам их личность, а с его возведением стало возможным достойное увековечение ранее безымянных жертв войны и тирании“.
Затем он снял покрывало со стелы с именами жертв войны, на которой также выбита надпись на немецком и английском языках: «Следы в этом месте напоминают о страданиях и смерти во времена национал-социализма 56 жертв войны советского, польского и неизвестного происхождения. Этим 48 солдатам и 8 гражданским лицам в период межу 1941 и 1943 годами пришлось умереть в Ольденбурге, и они были погребены здесь, в безымянной могиле». Конечно, было бы уместней, чтобы эта надпись была продублирована по-русски, а не по-английски…
Как известно, в еврейской погребальной традиции освящение памятника умершему происходит примерно через год после смерти и является важной церемонией, при этом надлежащее захоронение и указание на памятнике имени усопшего и дат его рождения и смерти наделяют умерших заслуженным достоинством. Поэтому замечательно, что город Ольденбург принял решение указать на памятнике-мемориале имена жертв и даты их жизни, чтобы таким образом вернуть человеческое достоинство лежащим в этой братской могиле. Этот необычный памятник побуждает зрителя задуматься над вопросами бытия и небытия. Три “тропинки“ со следами, появляющимися как бы ниоткуда, но идущие в одном и том же направлении, указывают на мучительные страдания и смерть 56 жертв войны…
По традиции, установившейся в Еврейской общине Ольденбурга, в один из дней между праздником Рош ха-Шана и Йом-Кипуром члены общины посещают могилы предков (на иврите «кевер авот»). Несколько лет назад на таком «кевер авот», который проводила раввин Алина Трейгер в Траурном зале на Старом еврейском кладбище, произошло нечто необычное. Присутствующим были представлены две сотрудницы Государственного театра Ольденбурга, которые передали общине сундучок из фонда театра с находящимися в нём человеческими волосами. Он попал в театр во время национал-социалистической диктатуры, и, скорее всего, в нём были волосы жертв Холокоста. Работники театра рассказали, что ни при нацистах, ни позже никто не решился на такое кощунство, чтобы использовать волосы жертв для изготовления париков. Руководство театра решило передать эти волосы еврейской общине. После молитвы состоялась траурная церемония у стены кладбища, во время которой сундучок был предан земле. Раввин Алина Трейгер напомнила всем об ужасах Холокоста, отдав дань памяти его жертвам. Тогда же было принято решение, что это место захоронения останков жертв нацистской диктатуры будет отмечено памятной табличкой или камнем.
Прошло несколько лет… В сутолоке повседневных дел и событий, в частности, связанных с приемом и обустройством еврейских беженцев из Украины, спасающихся в Европе от войны, развязанной путинской Россией, вопрос об установке памятной таблички или камня на месте захоронения сундучка, долго не решался. К тому же, серьезной проблемой было отсутствие источника финансирования этого небольшого мемориала. И тогда, когда казалось, что решение вопроса зашло в тупик, нашлись два небезразличных человека, еврейская супружеская пара из Ольденбурга, которая, проявив инициативу, заказала и установила на месте захоронения камень, оплатив все затраты.
Установка памятного камня у стены кладбища была приурочена ко Дню памяти павших и жертв террора, дню траура (Йом ха-Зикарон), который отмечается 4 ияра по иудейскому календарю (в этом году выпал на 13 мая).
На сером с красными вкраплениями камне выполнена надпись на немецком языке и иврите: «Здесь покоятся человеческие волосы жертв нацистского режима». Этот камень по периферии имеет неровные края, что символизирует грубо сломанные и оборванные жизни жертв Холокоста, чьи волосы захоронены под этим памятным знаком. После установки камня раввин Алина Трейгер произнесла поминальную молитву.
У супружеской пары, которая в качестве благотворительности сделала возможным установку этого памятного знака, родственники также были жертвами Холокоста. У супруги – вся большая семья дедушкиной сестры, жившая в белорусском Витебске, сгинула в пламени Катастрофы. У супруга – прабабушка, жившая в молдавском Тирасполе, была схвачена пособниками немецких нацистов, румынскими фашистами и повешена за косы. Судьба сжалилась над женщиной и не дала ей погибнуть мученической смертью: через три дня ее сняли с места казни местные жители, соседи-неевреи. Она выжила, но перенесенные испытания не прошли ей даром: до конца жизни у нее были серьезные психические расстройства…
Согласно ашкеназийской традиции, если у вас нет возможности, ввиду рассеивания евреев по всему миру, посетить кладбище, где похоронены ваши родственники или близкие, то вы можете заботиться о захоронениях на любом еврейском кладбище, где бы оно ни находилось. Тогда души тех, кто покоится на этом кладбище, сообщат тем, к кому это относится, о том, что о них помнят…
Эта мицва не только в память о родственниках, но и о всех жертвах Холокоста. Торжественное открытие этого маленького мемориала на Старом еврейском кладбище состоится в августе.
Автор: Якуб Заир-Бек (фото Михаила Бейлиса и из архива автора)
