Еврейские имена на карте Ольденбурга
Глава 14. Философ, богослов, сионист Мартин Бубер

В предыдущих главах этого цикла очерков я рассказал читателям об известных деятелях науки, культуры, религии еврейского происхождения, именами которых названы улицы Ольденбурга, а также и о самих улицах, носящих эти имена. Найти все топонимы, названные еврейскими именами, было совсем не просто. Хотя Ольденбург город относительно небольшой, тем не менее в нем более 1500 улиц и переулков. Сначала надо было найти улицы, носящие имена «просто» выдающихся людей, а затем выявить в них улицы именно с еврейскими именами. Это была кропотливая работа, которая продолжается и сейчас. В результате совсем недавно были обнаружены ещё два топонима с еврейскими именами. В этой главе я расскажу об одной из таких улиц, Martin-Buber-Straße, и о самом выдающемся еврейском философе ХХ века Мартине Бубере, чьим именем названа эта улица.

Мартин (Мордехай) Бубер родился 8 февраля 1878 года в Вене, столице Австро-Венгрии,  в ассимилированной еврейской семье родом из Галиции. Отец Мартина, Карл (Кусиель Залман) Бубер, был успешным предпринимателем, который занимался добычей нефти и фосфатов, а также выращиванием зерновых культур. Матерью Мартина была Элиза Бубер (урожденная Вургаст), актриса из Одессы. Когда мальчику было четыре года, родители развелись, и мать уехала, оставив сына с дедом Шаем Абрамом Бубером во Львове (тогда Лемберг, Австро-Венгрия). Мартин с детства говорил как на идише, так и на немецком. Лемберг, город на стыке Западной и Восточной Европы, где соседствовали немецкая культура, польская аристократия и восточноевропейское еврейство с его хасидскими общинами, оказал большое влияние на мировоззрение Мартина Бубера. В автобиографических заметках он писал: «Я вырос между мирами: не ве’нец, не галицийский еврей, не немец. Эта трещина в душе стала моим преимуществом, я научился видеть из разрыва».

Бубер рано начал знакомиться с творчеством философов Иммануила Канта, Сёрена Кьеркегора и Фридриха Ницше. Последние два, в частности, вдохновили его на изучение философии. В 1896 году, в возрасте 18 лет, Мартин Бубер поехал на учебу в Венский университет, где изучал философию, историю искусства, германистику и филологию. Он получил также образование в университетах Берлина, Цюриха и Лейпцига, ему была присвоена ученая степень «доктор философии». В 1898 году Бубер присоединился к сионистскому движению.

Вернувшись в Берлин, Бубер стал одной из центральных фигур немецкой интеллектуальной жизни: основал издательство «Шохен» для еврейских текстов; перевёл Библию на немецкий язык (совместно с Францем Розенцвейгом); выступал с лекциями в берлинском экспрессионистском «Новом клубе»; возглавил «Хеврат ха-Трумпельдор» – движение еврейской молодёжи, соединявшее сионизм с социализмом; написал свою знаменитую книгу «Я и Ты» (1923 г.), ставшую манифестом диалогической философии.

В начале 1920-х Мартин Бубер основал «Брит Шалом» («Союз мира») – движение за бинациональное еврейско-арабское государство, заявляя, что еврейский народ должен провозгласить «свое желание жить в мире и братстве с арабским народом и развивать общую родину в республике, в которой оба народа будут иметь возможность свободного развития». После резни в Хевроне (в 1929 г.), где арабы убили 67 евреев, многие покинули это движение. Бубер остался: «Если мы прекратим диалог после насилия – насилие победит. Диалог начинается после удара, а не до него».

Мартин Бубер в разные годы своей жизни ©Wikimedia Commons

Любопытно, что сам Бубер не соглашался, когда его называли философом или богословом, утверждая, что его не интересуют идеи, а только личный опыт, и он не может обсуждать Бога, а только отношения с Богом. В основе богословия Бубера лежала его теория диалога — идея о том, что важно не понимание Бога в абстрактных, интеллектуальных терминах, а вступление в отношения с ним. Такие отношения, по его мнению, возможны лишь тогда, когда мы устанавливаем диалог, основаный на личном опыте. Таким образом, Мартин Бубер развивал религиозную философию персонализма. Сам Бубер исповедовал консервативный (неоортодоксальный-неолиберальный) иудаизм.

Будучи одним из самых выдающихся философов ХХ в., Мартин Бубер был безуспешно номинирован десять раз на Нобелевскую премию мира и семь раз — на Нобелевскую премию по литературе. Тем не менее, в 1963 году Мартин Бубер стал лауреатом престижной премии Эразма Роттердамского (Нидерланды), вручаемой людям или организациям, внесшим значительный вклад в европейскую культуру, общественную жизнь и социальные науки.(фото 16,17) Кроме того, он был лауреатом литературной премия имени Бялика, Израиль (1961) и Премии мира немецких книготорговцев (1953), награжден медалью Гёте города Франкфурта-на-Майне (1958). Мартину Буберу было присвоено звание «почётный доктор» ряда университетов – Еврейского университета в Иерусалиме (1953), Мюнстерского (1962) и Гейдельбергского (1964) в Германии. Он имел звание «Почётный гражданин Иерусалима».

Мартин Бубер продолжал писать, читать лекции, вести диалог до самой смерти. Он вёл переписку с сотнями людей, и на каждое письмо отвечал лично. Бубер скончался на 88-м году жизни в своем доме в районе Тальбия в Иерусалиме 13 июня 1965 года.  Выдающиеся заслуги Мартина Бубера в развитии философской мысли высоко оценены, в частности, в Германии. Так, второй еврейский институт в Германии, основанный в 1966 году при Кёльнском университете, носит его имя: Институт еврейских исследований Мартина Бубера. Институт Бубера-Розенцвейга был основан при Университете Иоганна Вольфганга Гете во Франкфурте-на-Майне в феврале 2021 года для исследования современного иудаизма. А «Общество Мартина Бубера», основанное в 2000 году, стремится «пробудить и углубить знания и понимание Мартина Бубера, способствовать исследованию и презентации его работ, его личности и его времени».

С 1968 года Германский координационный совет обществ христианско-иудейского сотрудничества вручает Медаль Бубера — Розенцвейга, названную в честь Мартина Бубера и его друга, философа и богослова Франца Розенцвейга. Этой престижной наградой отмечаются лица и организации, внесшие значительный вклад в развитие христианско-иудейского диалога, взаимопонимания между религиями, а также в борьбу с антисемитизмом и другими формами человеконенавистничества.

В ряде немецких городов имеются улицы, школы, библиотеки и другие объекты, названные именем выдающегося философа Мартина Бубера, жизнь и деятельность которого была в течение многих лет тесно связана с Германией: он получал образование и работал в университетах Берлина, Лейпцига и Франкфурта-на Майне. Такие улицы имеются в Бремене, Берлине, Дармштадте, Лейпциге, Франкфурте, Кёльне и в др. городах.

Улица Мартина Бубера (Martin-Buber-Straße) есть и в Ольденбурге. Она появилась и получила свое название в 1980-х годах. Эта улица расположена в городском районе Блоэрфельде (Bloherfelde), в западной части города. История её появления связана с историей освоения этого района. В 1970–1980-е годы он активно застраивался и расширялся. Согласно плану развития микрорайона улица Martin-Buber-Straße была спроектирована как небольшое тупиковое ответвление от более крупной улицы, названной в честь А.Нобеля (Nobelstraße).