Дорнум и его синагога
Если рассматривать карту северной Германии, то можно обнаружить на ней цепь островов Восточно-Фризского архипелага в Северном море, а также прибрежные районы, называемые Восточной Фризией. Эта территория находится в северо-западной части Нижней Саксонии; на западе она граничит с Нидерландами, а цепь Восточно-Фризских островов тянется примерно от устья Эмса до Ядебузена. Начиная с XVI в. в этих краях селились евреи. Члены еврейских общин на протяжении веков находили общий язык с местным населением — фризами, хотя эти отношения и нельзя назвать безоблачными. Тем не менее, до прихода нацистов к власти здесь существовало более десятка небольших еврейских общин, у которых были синагоги, еврейские школы и кладбища. Холокост не обошёл и эти места… На одной из каменных стен Мемориала в Яд ва-Шем, в Долине общин (Valley of the Communities) на иврите и на английском языке выбиты надписи: Норден, Леер, Эмден, Йефер, Фарель, Аурих… Это – названия лишь нескольких общин Восточной Фризии из более чем пяти тысяч еврейских общин, уничтоженных нацистами в период Шоа – Катастрофы европейского еврейства.
1. Хранитель синагоги Дорнума
В настоящее время в Восточной Фризии не осталось ни одной еврейской общины, хотя память о них хранят местные энтузиасты, евреи и неевреи. Об одной из них, еврейской общине из маленького городка Дорнума, в котором всего около 5 тысяч жителей, и пойдёт речь в моём рассказе. Эта община является в некотором смысле исключением из этого «правила».
Еврейская община в Дорнуме существовала в течение 300 лет до ее ликвидации нацистами в марте 1940 г. Евреи смогли поселиться в этих местах в XVII в., впервые после Тридцатилетней войны, получив от графа Рудольфа Кристиана привилегии и защиту. С этого момента евреи принимали участие в местной жизни и были членами различных объединений граждан. Согласно переписи 1925 года евреи в Дорнуме составляли 7,3% городского населения – самый высокий уровень в Восточной Фризии. После 1933 г. местные евреи стали подвергаться преследованиям, но лишь часть из них смогла эмигрировать.
7 ноября 1938 года, то есть за три дня до печально известной Хрустальной ночи, здание синагоги продал последний председатель (староста) общины Вильгельм Розе за 600 рейхсмарок соседу, мастеру-столяру Августу Тессмеру (August Teßmer). Этот небольшой кирпичный домик Тессмер впоследствии использовал в качестве склада. Благодаря плотной застройке Дорнума и принадлежности немцу здание уже бывшей синагоги избежало сожжения нацистами. Но это не спасло его от разграбления и уничтожения ценностей: окна синагоги были разбиты, а оставшаяся мебель и внутреннее убранство нацисты вынесли и сожгли на рыночной площади. Теперь на этом месте декоративной плиткой выложен памятный знак в виде Звезды Давида.
На прилагаемой карте северо-запада Германии показаны результаты нацистских погромов (разрушения/поджоги синагог): все синагоги в этом регионе были сожжены нацистами, разрушены и разграблены. Однако на карте не приведена община Дорнума именно по причине, указанной выше: по счастливой случайности на момент погрома здание уже было собственностью немца.
Во время Хрустальной ночи 9/10 ноября 1938 года штурмовики СА арестовали всех еврейских жителей города и отвезли их в соседний Норден, где также были задержаны другие евреи из этого района. Пожилые люди, женщины и дети были освобождены утром 10 ноября, а мужчин депортировали в концлагерь Заксенхаузен, откуда они смогли вернуться лишь через несколько недель. Немногим позже последние евреи, насколько это было возможным, попытались покинуть Дорнум и Германию. 13 сентября 1939 года в Дорнуме оставалось всего восемь евреев, а 8 марта 1940 года город был объявлен нацистами «юденфрай», т.е. «свободным от евреев».
Во время Второй мировой войны в городе находился трудовой концлагерь, в котором содержались военнопленные и другие интернированные лица различных национальностей. Эти заключенные использовались в основном на принудительных сельскохозяйственных работах на фермах в Нессе и его окрестностях. По имеющимся источникам евреев среди них не было. К этому времени евреи Дорнума или сумели эмигрировать, или были уничтожены. Более половины всех евреев, проживавших в Дорнуме в 1933 г., были убиты в период Холокоста. Ни один из евреев Дорнума, выживших в Катастрофе, после войны назад не вернулся.
После окончания Второй мировой войны здание уже бывшей синагоги десятилетиями использовалось как мебельный склад, а также для других коммерческих целей, и было значительно перестроено в результате нескольких реконструкций. В 1989 году житель Дорнума Георг Мурра-Регнер (Georg Murra-Regner) основал и возглавил объединение «Gedenkstätte Synagoge Dornum e.V.» («Мемориальное объединение синагоги Дорнума»), тем самым он спас здание синагоги от сноса. И уже менее, чем через два года, в 1991 году, синагога была отреставрирована за счёт средств ведомства по охране исторических памятников и городского совета Дорнума. Реставрация вернула зданию синагоги его первоначальный вид, хотя оно больше не используется для богослужений. С 1992 года синагога является мемориалом с экспонатами из частной коллекции Георга Мурра-Регнера, который собрал, в основном, на собственные средства прекрасную коллекцию иудейских артефактов. Дорнумская синагога стала теперь местом паломничества для групп школьников, студентов, местных жителей и туристов. «Мемориальное объединение синагоги Дорнума» управляет мемориалом и отвечает за проводимые в нем тематические выставки и экскурсии.
Руководитель объединения Георг Мурра-Регнер – человек необычной судьбы, инициативный, настойчивый, деятельный. Георг родился в 1949 г. в городе Эмдене в Восточной Фризии. Его многолетняя работа по сохранению памяти о еврейской жизни в регионе связана с личной семейной историей и еврейским происхождением. Мурра-Регнер – настоящий подвижник, посвятивший десятилетия своей жизни сохранению следов еврейства в Восточной Фризии, в частности, сохранению, восстановлению и открытию синагоги в Дорнуме как музея и места памяти.
Помимо своей деятельности в синагоге, Мурра-Регнер занимается также содержанием и уходом за старым еврейским кладбищем в Дорнуме, которое расположено рядом с синагогой и также находится под опекой объединения.
Кроме того, Мурра-Регнер опубликовал более 30 книг, брошюр и статей по еврейской истории Восточной Фризии, в том числе истории евреев Дорнума. В частности, в своей новой книге „Der Wiedergänger“ («Призрак») он исследует взаимоотношения между евреями и христианами вплоть до периода национал-социализма. Мурра-Регнер пользуется всеобщим уважением как известный, хорошо осведомлённый региональный ученый. Несмотря на весьма солидный возраст (в 2025 году ему исполнилось 76 лет), он сам проводит экскурсии, заботится о еврейском кладбище и лично участвует в уходе за местами памяти. В его работе ему помогают и его поддерживают члены его семьи, в частности, жена Маргитта Регнер, и волонтёры.
В 2023 году в жизни Георга Мурра-Регнера, да и всего Дорнума, произошло знаменательное событие: за многолетнюю работу против антисемитизма и за вклад в сохранение исторической памяти президентом Германии Франком-Вальтером Штайнмайером (Frank-Walter Steinmeier) Георг был награжден орденом «За заслуги перед Федеративной Республикой Германией». Высокую награду вручили ему на торжественной церемонии, в которой, в частности, принимали участие бургомистр Дорнума Уве Трэннапп (Uwe Trännapp) и председатель земельного совета округа Аурих Олаф Майнен (Landrat des Landkreises Aurich Olaf Meinen). Господин Олаф Майнен отметил: „Вашей мемориальной работой Вы не только сохраняете память, но и напоминаете о мрачной главе нашей истории…“. Бургомистр Уве Трэннапп, в свою очередь, подчеркнул, что вручение Федерального креста «За заслуги» является особым событием и, по его мнению, заслуженной наградой за жизненное дело Георга Мурра-Регнера. В своей ответной речи Георг Мурра-Регнер, поблагодарив за высокую награду, отметил, что он считает свою жизненную миссию продолжением борьбы по укреплению демократии против антисемитизма.
2. Дорнумская синагога и Ту би-Шват
На поиски «следов» исчезнувшей еврейской общины Дорнума и отправилась группа членов и друзей Либеральной еврейской общины Ольденбурга (ЛЕОО). В воскресенье, 1 февраля 2026 года, накануне еврейского праздника Ту би-Шват, мы выехали в Дорнум. Стояла отличная погода: лёгкий морозец, безветрено и без осадков. Остатки прошедшего недавно сильного снегопада уже почти исчезли. Удобно расположившись в небольшом, но комфортабельном автобусе, мы покинули Ольденбург и выехали к цели нашего путешествия, до которой очень недалеко — всего час езды, в основном, по скоростному автобану. В планы поездки входило не только ознакомление с легендарным музеем-синагогой в Дорнуме, но и празднование Ту би-Швата, а также первая встреча с раввином Алисой Бах, с которой недавно был подписан договор на её работу в Либеральной еврейской общине в качестве «гостевого» раввина.
За разговорами, обменом новостями быстро пролетело время, и вот уже автобус въезжал в Дорнум и выруливал на парковку. От нее до музея-синагоги буквально 50 м. На пороге небольшого здания из красного кирпича стояли двое: импозантный пожилой мужчина с седой бородой и копной седых волос на голове, а также скромно одетая темноволосая женщина. Это приветливо встречали гостей председатель «Мемориального объединения синагоги Дорнума» Георг Мурра-Регнер и его жена Маргитта Регнер. Они пригласили всех пройти внутрь синагоги.
Но прежде, чем вместе с экскурсантами войти в помещение музея, хотел бы рассказать читателям об одном обстоятельстве. Не секрет, что в последнее время угрозы в адрес евреев участились, а число преступлений на почве антисемитизма возросло. Поэтому практически все еврейские мероприятия приходится охранять полицией. Мероприятие в Дорнуме не было исключением, и организаторы поездки обратились в полицию округа Норден, к которому относится и Дорнум, за помощью в организации безопасного пребывания группы на экскурсии. Там очень серьезно отнеслись к этой просьбе, организовав всё на высшем уровне: старший комиссар полиции Торстен Фрилингхаус (Thorsten Frielinghaus) лично присутствовал с ольденбуржцами в течение всего мероприятия. Но и это ещё не всё. Бургомистр Дорнума Уве Треннапп, узнав, что в их город приезжает группа из Ольденбурга, несмотря на то, что это был выходной день, из уважения к Георгу Мурра-Регнеру, присоединился к экскурсантам.
Георг Мурра-Регнер проводит экскурсию по синагоге © фото: Michail Bejlis
Итак, мы входим в синагогу и начинаем рассматривать ее убранство. То, что мы увидели, никого не оставило равнодушным. На стенах и стеллажах, на полках и столах, на подоконниках и даже закреплённые на потолке были расставлены, разложены, развешены десятки, если не сотни, иудейских артефактов: трехсотлетний свиток Торы, свитки Эстер, посуда, меноры, ханукии, ритуальные принадлежности, старинные книги, в том числе рукописные, фотографии и подлинные документы, различное убранство. Причём всё это в оригинале, а не позднейшие подделки. Дав экскурсантам немного оглядеться и прийти в себя от этого изобилия старины, свой интереснейший рассказ начинает «хозяин» всего этого богатства Георг Мурра-Регнер.
Он рассказывает о том, как в течение нескольких десятилетий по крупицам собирал эти экспонаты и теперь щедро делится с гостями музея-синагоги, которые имеют возможность увидеть эту замечательную экспозицию. Из рассказа Георга становится ясным, что он внес значительный вклад не только в сохранение памяти о прошлом, но и в систему просвещения и образования, используя свои методики и подходы, которые основаны не на поиске виновных, а на понимании и примирении. Мурра-Регнер в своем рассказе подчеркнул, что в настоящее время в Дорнуме находится единственная в Восточной Фризии синагога, сохранившаяся после Второй мировой войны (одна из двенадцати синагог, существовавших в регионе). В этом, несомненно, огромная заслуга этого подвижника.
Некоторые экспонаты музея-синагоги © фото: Michail Bejlis
Я обратил внимание на то, с каким интересом слушали рассказ Георга Мурра-Регнера не только экскурсанты из Ольденбурга, но и земляки «хранителя» музея — бургомистр Дорнума Уве Трэннапп и старший комиссар полиции Фрилингхаус. Без сомнения, они не в первый раз посещают эту синагогу, но эмоциональный и темпераментный рассказ историка, коллекционера и архивиста Мурра-Регнера и их не оставил равнодушными.
Мы выходим из синагоги, благодарим Георга и его супругу Маргитту и выстраиваемся вдоль здания, чтобы сделать памятную фотографию, после чего направляемся к старинному еврейскому кладбищу, расположенному буквально рядом с музеем. За последние годы, как нам рассказали, там было восстановлено около 50 могил. И в этом тоже заслуга Георга Мурра-Регнера и волонтёров из возглавляемого им «Мемориального объединения синагоги Дорнума». Когда мы подошли к ограде кладбища, то увидели, что прошедший недавно обильный снегопад сильно запорошил могилы снегом, но, тем не менее, было видно, что кладбище содержится в надлежащем состоянии. Осмотрев кладбище, мы вместе с раввином Алисой Бах по еврейскому обычаю прочитали поминальный кадиш.
Хочу коротко рассказать читателям о раввине Алисе Бах, с которой мы познакомились именно в поездке в Дорнум. Она родилась в 1950 году в Тель-Авиве, Израиль. В детстве вместе с родителями переехала в Германию, где выросла и получила очень хорошее образование: она – дипломированный специалист в сфере социальной работы и юриспруденции. Много лет занимала руководящие должности в Ведомстве по делам молодёжи (Jugendamt), получив большой административный и управленческий опыт. Она была одной из соучредителей Либеральной еврейской общины Ганновера и активно участвовала в её развитии. С 2012 года Алиса Бах руководит Еврейской библиотекой Ганновера и занимается образовательной деятельностью. В 2022 году Алиса получила степень магистра по еврейской теологии в Университете Потсдама. После этого прошла раввинскую подготовку в Abraham Geiger Kolleg в Потсдаме и 6 ноября 2025 года в Берлине (Synagoge Rykestraße) была рукоположена в раввины (получила смиху). Она также является автором книги об авторитете Галахи в реформистском иудаизме.
После посещения еврейского кладбища мы отправились в кафе «Alte Backstube», где нам предстояло отпраздновать Ту би-Шват, праздник, отмечаемый в 15-й день иудейского месяца Шват и называемый ещё Новым годом деревьев. «Alte Backstube» – это уютное старинное кафе с небольшими залами для гостей, славящееся своей выпечкой и фруктовыми тортами, что очень подходило для особого «седера Ту би-Швата» — трапезы с фруктами и вином. Мы расселись за удобными столами, на которых в вазочках были сухофрукты (финики, инжир, курага, изюм и др.) и орехи разных сортов, символизирующие плоды Земли Израиля. Было, правда, немного тесновато, но, как говорят, в тесноте, да не в обиде. Не буду рассказывать об истории и всех традициях праздника Ту би-Шват, полагая, что они более или менее известны нашим читателям. Раввин Алиса Бах, которая вела праздник, отметила, что он имеет особое значение как в религиозной традиции, так и в современной еврейской культуре, так как он связан с природой, землёй Израиля и символизирует обновление и рост. Со временем праздник Ту би-Шват приобрёл глубокий символический смысл. Сегодня он ассоциируется с началом нового природного цикла; со связью человека с землёй; заботой об окружающей среде; духовным обновлением. Этот праздник подчёркивает важность природы в еврейской традиции.
Когда начался праздничный седер, были принесены бокалы с красным вином или виноградным соком, а также очень вкусные фирменные торты — с яблоками, грушами, клубникой, киви и др. фруктами и ягодами. И, конечно, ароматный чай или кофе, кто что заказал. Согласно традиции, на Ту би-Шват надо вкусить 15 или даже 30 видов различных плодов. В «походных» условиях это сделать было практически невозможно, пришлось ограничиться десятью-двенадцатью. После каждого вида фруктов раввин Алиса произносила один из псалмов.
В заключение председатель общины Павел Гольдварг ещё раз сердечно поблагодарил присутствующих на празднике Георга Мурра-Регнера и его жену Маргитту за прекрасно организованную и проведенную экскурсию по музею-синагоге, а также раввина Алису Бах за проведение празднования Ту би-Швата в гостеприимном Дорнуме.
*****
Мы возвращались домой, в Ольденбург, активно обмениваясь впечатлениями от насыщенного событиями дня и выражая сердечную благодарность правлению общины за организацию экскурсии в Дорнум, которая прошла без единого «сбоя», четко и по плану. А ещё мне хотелось бы от всей души поблагодарить спонсора, пожелавшего остаться анонимным, который оплатил все расходы за поездку в автобусе, экскурсию и празднование Ту би-Швата в кафе. Без этого щедрого дара экскурсия не могла бы состояться.
Автор: Якуб Заир-Бек
Использованы фотографии из открытых источников и архива @DerBote–DerShlikh